1.描写古代吹箫的语句,不是诗句

张良坐在风筝尾巴上拴着的筐里，用萧吹奏那凄婉哀怨的楚歌。天空，萧声呜咽，如泣如诉；地上，汉军随声唱和，凄清苍凉。项羽和虞姬在帐中听到四面楚歌声阵阵传来：

九月秋凉兮 四野飞霜 日月征战兮 终归刘邦

白发老母兮 盼断肝肠 妻子何堪兮 独守空房

弟兄想见兮 跺足拭掌 姐妹思念兮 雨泪千行

故交好友兮 登门看望 窗兄窗弟兮 问短问长

何不思故兮 各奔家乡 居家团圆兮 永得安康

项羽夜闻四面楚歌，加之天上传来的箫声，奏的也是楚调楚韵，不由大吃一惊，心想完了，刘邦的兵大多是关中人，韩信的兵大多是齐、赵地人，汉军中哪有这么多的人会唱楚歌？难道是刘邦真的攻下西楚了吗？他压根儿没想到背叛他投奔刘邦的淮南王英布带领的九江兵马，临近汉水是会唱楚歌的。

营房外的竹林，一条山溪欢快地流过，全然不理会尘世间的烦恼和痛苦。李定国的箫声，分外呜咽，带着哀伤，带着凄凉，回荡在山谷。这次他没有吹岳飞的《满江红》，吹的是辛弃疾的《永遇乐.京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去……”一曲终了，余音袅袅，却是李定国重重地叹息。

夕阳残照，风沙弥漫，辽阔旷野，箫声呜咽。低沉、浑厚、悠远、苍凉，哭泣于无声处，极尽忧伤！夜清冷；箫声呜咽，诉不尽人间的悲欢离合。那是一声声无奈的叹息，穿透时空，沉重的敲打着心扉，悲凉从每个毛孔深入骨髓。琵琶，叮叮咚咚、铮铮琮琮，弹响漫天的寂寥。箫声依旧呜咽，惆怅正慢慢浸透我的心田，夜不成寐……

有一天夜里，弄玉在凤楼凭窗远望，但见天净云空，月照如镜，弄玉惜此良辰美景，让侍儿焚香一炷，取下碧玉笙，临窗吹奏。笙声婉转清越，响彻天际。此时，夜风习习，月色溶溶，忽然东方天空似有乐声飘来与玉笙和鸣，其声若隐若现，若远若近，弄玉心生奇怪，就停止吹笙而静心聆听，那空中的乐声也就停止，而余音依然袅袅不绝。弄玉临窗迎风，惘然若有所失，一直到月亮偏西，香炷然尽，这才将玉笙置于床头，怅然入睡。

刚入梦乡，就见东南方向，天门洞开，五色霞光，照耀如昼。一位羽冠鹤的俊美男子，骑着彩凤，自天空徐徐而降。待落在凤台之上，弄玉急忙迎上前去，只听那男子说：“我是太华山的主人，上天命我与你缔结姻缘，相会之日在今年八月十五，至时我会如约前来。”说完，那男子从腰间解下一支赤色的玉箫，依栏吹奏，那只彩凤也伴随着乐声翩翩起舞，舒颈长鸣。凤声箫声和谐如一，抑扬顿挫，声声入耳。美妙的乐曲使弄玉如痴如醉，神魂颠倒，不觉问道：“何曲如此美妙？”男子回答说，“此为‘华山第一弄’也。”天亮后，弄玉把梦中情景告知父王，穆公就派朝臣百里孟明以公主所描述的梦中男子的形象，到华山寻访。

百里孟明来到华山，有一樵夫告诉他说，华山中峰明星崖有一位隐士，每天晚上都依岩吹箫，箫声悦耳动听，响彻天寻，美妙的曲调能使百鸟和鸣，凤凰声舞，也许，他正是你要寻访的人。

百里孟明来到明星崖下，果然见一人，羽冠鹤，玉貌丹唇，神态超凡脱俗，气度潇洒文雅。孟明连忙上前施礼叩问姓名，那人回答说：“姓萧名史。”并问：“君是何人，到此何事？”孟明回答说：“我是秦国右庶长，复姓百里，名视，字孟明。我主为爱女择婿，必欲通音律者为配，闻君精于音乐，便受公主之命，前来迎君百宫一会。”

孟明引导萧史入宫拜见穆公。萧史说：“臣山野匹夫，不知礼法，愿听从君王教诲。”穆公见萧史举止不凡，一言一行，皆有离尘绝俗之韵，心中先有三分欢喜，得知萧史善于品箫，便争于心神领会。

萧史取出紫玉箫一支，其箫玉色晶润，赤光照耀，炫人眼目。奏第一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合；奏第三曲，只见白鹤成对，翔舞空中孔雀数双，栖集殿前。一时百鸟和鸣，经时方散。穆公直惊得目瞪口呆，忙请女儿帘后窥视。弄玉告诉父王，此人正是梦中之人。于是秦穆公便令左右服侍萧史沐浴洁体，更换新衣，当即送至凤楼，与弄玉成婚。此夜月圆于上，人圆于下，夫妻情投意合，美满无比。

2.描写女子吹萧的古风句子

关于女子吹箫的诗句： 1、吹箫声断——宋 辛弃疾 《满江红·敲碎离愁》2、夜凉闲捻彩箫吹——宋 晏几道 《浣溪沙》3、短箫吹落残梅——宋 晏几道 《清平乐·春云绿处》4、玉箫吹遍烟花路——宋 晏几道 《虞美人·玉箫吹遍烟花路》5、短箫吹落残梅——宋 晏几道 《清平乐·春云绿处》6、夜凉闲捻彩箫吹——宋 晏几道 《浣溪沙》7、我欲吹箫明月下——宋 张孝祥 《浣溪沙》8、箫吹想平生——宋 无名氏 《导引·祥符盛际》9、得吹箫侣——宋 无名氏 《沁园春·姑射琼仙》10、秦楼声断吹箫侣——宋 岳珂 《满江红·小院深深》自古以来，箫这种乐器颇受人们喜爱，尤其是文人骚客更是对其青睐有加。

词人借箫抒情，以箫述志，也用箫来比喻自己的知己和理想。在词的意境之中，词人或借箫书写盛世华章，或以箫叹儿女情长，或借箫抒忧思惆怅；在感情基调方面，箫声悲凉幽咽，多表达凄怆哀怨的心理感受。

一、“箫”在词中作为一个音乐意象出现在这种情况下，箫仅仅是作为一种乐器，词人借以抒发自己的情思，箫充当着一种载体的角色。从箫的形状方面来看，宋词中的箫有如下的名称：“凤箫”“箫凤”“双凤箫”“洞箫”“短箫”等等。

相传箫为舜所造，因其形状参差而像凤翼，故有“凤箫”之称，[1]而诸如“凤凰箫”“箫凤”“双凤箫”之类的名称，当为“凤箫”名称之衍生。“洞箫”“短箫”则是就其形制而言的。

关于“凤箫”，如柳永的“扬州曾是追游地，酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻”（《临江仙鸣珂碎撼都门晓》）；关于“箫凤”，如吴文英的“酥莹云容夜暖。

伴兰翘清瘦，箫凤柔婉”（《解语花门横皱碧》）；关于“洞箫”，如刘克庄的“忆坡公、洞箫听罢，划然长啸”（《贺新郎行乐尤宜少》）。2. 从箫的材质方面来看，宋词中的箫有如下的名称：“玉箫”“紫玉箫”“琼箫”“紫箫”“玉参差”等等。

其中，“玉箫”这一意象出现的频率相当大，这或许是因为古人以玉比德，以高贵的玉和古雅的箫相配，更添一种高远古朴的意境。关于“玉箫”，如张炎的“无限羁愁分付、玉箫寒”（《虞美人黄金谁解教歌舞》）；关于“紫玉箫”，如苏轼的“明朝酒醒知何处，肠断云间紫玉箫”（《鹧鸪天笑拈红梅亸翠翘》）；关于“琼箫”，如蒋捷的“琼箫夜夜挟愁吹。

梅花知不知”（《阮郎归雪飞灯背雁声低》）；关于“紫箫”，如贺铸的“紫箫闲捻度新声，有人偷倚阑干掐”（《江南曲·踏莎行小苑浴兰》）；关于“玉参差”，如卢祖皋的“双笼金约腕，独把玉参差”（《临江仙洞府堂深花气满）。参考资料爱学术：。